Творчество Омара Хайама

Sandy*

По сохранившемуся гороскопу Омара Хайяма вычислено, что родился он скорее всего 18 мая в 1048 году. Место рождения - город Нишапур.

Он овладел широким кругом точных и естественных наук, развитых в его время: математикой, геометрией, физикой, астрономией; специально изучал философию, теософию, корановедение, историю, правоведение и весь комплекс филологических дисциплин, входящих в понятие средневековой образованности; был начитан в родной поэзии, знал в совершенстве арабский язык и арабскую литературу, владел основами стихосложения. Омар Хайям был искусен в астрологии и врачевании, профессионально изучал теорию музыки. Он ознакомился с достижениями античной науки - трудами Архимеда, Евклида, Аристотеля, переведенными на арабский язык.

А теперь, некоторые из его четверостиший:

Когда плачут весной облака - не грусти.
Прикажи себе чашу вина принести.
Травка эта, которая радует взоры,
Завтра будет из нашего праха расти.

Был ли в самом начале у мира исток?
Вот загадка, которую задал нам бог.
Мудрецы толковали о ней, как хотели,-
Ни один разгадать ее толком не смог.

В колыбели - младенец, покойник - в гробу:
Вот и все, что известно про нашу судьбу.
Выпей чашу до дна - и не спрашивай много:
Господин не откроет секрета рабу.

Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь,
Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь,
Ни былой, ни грядущей минуте не верь,
Верь минуте текущей - будь счастлив теперь!

Те, что веруют слепо,- пути не найдут.
Тех, кто мыслит,- сомнения вечно гнетут.
Опасаюсь, что голос раздастся однажды:
"О невежды! Дорога не там и не тут!"

Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.

Вижу смутную землю - обитель скорбей,
Вижу смертных, спешащих к могиле своей,
Вижу славных царей, луноликих красавиц,
Отблиставших и ставших добычей червей.

Где мудрец, мирозданья постигший секрет?
Смысла в жизни ищи до конца своих лет:
Все равно ничего достоверного нет -
Только саван, в который ты будешь одет...

Мне понравилось....

Iseal

У него про чай и вино клёвые стихи есть.
ЗЫ я ивел

Driver

Где-то я уже отписывался про Омара Хайяма. В основном его философия имеет восточный уклон, не во всём мне подходит, но есть ряд основных моментов, вполне применимых к нашей культуре.
Моё любимое:

Когда б имел я каждый день
Краюху хлеба и тёплый кров, в котором
Ни чьим рабом, ни чьим хозяином я не был,
За дар такой благословил бы небо!

В общем, это сходится с моими жизненными принципами... :hed:

Sandy*

Driver, я слышала, что в его стихах можно найти ответы на любые вопросы. И многие видят в них что- то близкое к себе

Добавлено спустя 54 минуты 25 секунд:

Iseal, это:

Когда я чару взял рукой и выпил светлого вина,
Когда за чарою другой вновь чара выпита до дна,
Огонь горит в моей груди, и как в лучах светла волна,
Я вижу тысячу волшебств, мне вся вселенная видна.
??????

Вот еще нашла:

Если в лучах ты надежды -- сердце ищи себе, сердце,
Если ты в обществе друга -- сердцем гляди в его сердце.
Храм и бесчисленность храмов меньше, чем малое сердце,
Брось же свою ты Каабу, сердцем ищи себе сердце

Ивел может это?

Когда я пью вино -- так не вино любя.
Не для, того, чтоб все в беспутстве слить в одно.
А чтоб хоть миг один дышать вовне себя,
Чтоб вне себя побыть -- затем я пью вино.

Driver

Из всего, что аллах мне для выбора дал,
Я избрал черствый хлеб и убогий подвал,
Для спасенья души голодал и страдал,
Ставши нищим, богаче богатого стал.

Добавлено спустя 1 минуту 16 секунд:

Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Если место в аду для влюбленных и пьяниц,
То кого же прикажете в рай допускать?

Добавлено спустя 1 минуту 9 секунд:

Где сонмы пировавших здесь до нас?
Где розы алых уст, нарциссы глаз?
Спеши, покамест плоть не стала прахом,
Как прах твой плотью раньше был сто раз.

Добавлено спустя 1 минуту 58 секунд:

Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ.

Добавлено спустя 6 минут 48 секунд:

Душой ты безбожник с Писаньем в руке,
Хоть вызубрил буковки в каждой строке.
Без толку ты оземь башкой ударяешь,
Ударь лучше оземь всем тем, что в башке!

Добавлено спустя 9 минут 18 секунд:

Кстати, считается, что в стихах О. Хайяма зашифровано тайное философское учение, которое открывается не всякому.
А вообще чтобы познать Хайямовскую философию, читать его надо только в оригинале. Перводы очень сильно искажают заложенную мудрость.

Пример стиха:

Ты половину хлебца добыл в пищу,
Тебя согрело бедное жилище,
Ты - раб ничей и господин ничей,
Поистине везет тебе, дружище!

А вот другой перевод этого же четверостишья (я приводил его выше):

Когда б имел я каждый день
Краюху хлеба и тёплый кров, в котором
Ни чьим рабом, ни чьим хозяином я не был,
За дар такой благословил бы небо!

Вроде бы по большому счёту основа единая (логическая математическая формула, описывающая минимальную савокупность условий для счастливой человеческой жизни), но второй перевод намного интереснее... И смысл немного другой... В первом варианте счастье носит разовый характер, присутствует элемент случайности, везения ("везёт тебе, дружище"). Второй вариант содержит ещё и врменнОе условие - бесконечность ("каждый день"). Жаль, не знаю арабского. Истина- в оригинале. При всём уважении к первому переводчику, считаю, что прежде чем сесть за перевод О.Х., стОило бы кроме арабского языка и законов построения стихотворений, сложения рифм изучить математику и философию. :hed:

optimistka

Мы источник веселыя - и скорби рудник.
Мы вместилище скверны - и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир, многолик.
Он ничтожен - и он же безмерно велик!
Вот ещё один стих:
Хорошо, если платье твоё без прорех.
И о хлебе насущном подумать не грех.
А всего остального и даром не надо -
Жизнь дороже богатства и почестей всех.

Добавлено спустя 1 день 44 минуты 18 секунд:

Омар Хайям - это сокращенное имя и фамилия, а вот полное "Гийас ад-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям."

МаЛиНа

Омара Хайяма на русский можно перевести, но нашего великого Пушкина на арабский вряд ли. Велик и могуч НАШ язык.

Driver

МаЛиНа :

Омара Хайяма на русский можно перевести, но нашего великого Пушкина на арабский вряд ли. Велик и могуч НАШ язык.

Я сомневаюсь в первом, почти нет во втором. Но уверен только в третьем. :hed:

И вряд ли стоит смешивать математику, философию с просто поэзией... :no:

optimistka

Моё самое любимое:
Хочешь - пей, но рассудка с пьяна не теряй,
Чувство меры с пьяна, старина не теряй,
Берегись оскорбить благородного спьну,
Дружбы мудрых за чашей вина не теряй.

МаЛиНа

Чужды мне,всё-таки,творения восточного Хайяма. Об этом можно сказать на нашем родном языке ничуть не хуже.И сказано! Великих поэтов в России множество.Строки, процитированные optimist, , попахивают идолопоклонством.Значит неблагородного оскорбить можно?

optimistka

Дану! и благородного конечно нельзя.

Driver

МаЛиНа, а ты не рифму ищи, а математику в первую очередь, философию во втору. И стоит только поклониться таланту человека, котрый смог их ещё и в рубаи выразить... :hed:

Добавлено спустя 1 минуту 17 секунд:

optimist, и ты не спеши, пока не познаешь наук, дающих ключи к раскрытию написанного. :hed:

optimistka

Driver, сильно не спешу, жду, пытаюсь понять.

Добавлено спустя 29 минут 13 секунд:

Не давно наткулась на легенду: Однажды О.Хайам сидя с друзьями вокруг кувшина с вином читал стихи. Когда он прочел одно из своих богохульных рубаи налетел внезапно порыв ветра и опрокинул кувшин и собутыльники лишились вина. Раздосадованый Хайам тут же сложил экспромт:
Кувшин с вином душистым мне ты разбил Господь
Дверь радости и счастья мне ты закрыл Господь!
Ты по земле, о Боже, моё разлил вино...
Карай меня! Но пьяным не ты ли был, Господь!
Бог, гласит легенда, не стерпел подобного святотатства и лицо поэта почернело. Но и знаменье Божьего гнева не утихомирило Хайама, он произносит новый экспромт:
На свете можно ли безгрешного найти?
Нам всем заказаны безгрешные пути...
Мы худо действуем, а ты нас злом кораешь?
Меж нами и тобой различья нет почти!
Хайам в этом споре вышел победителем: устыдил творца и лицо его обрело прежний вид.

МаЛиНа

Ищу философию в стихах Хайяма, как мне и советовали. Как там в первом Рубаи-
Берегись оскорбить благородного спьяну...
И тут же уважаемый рубаист оскорбляет - и кого! Самого господа Бога. Спьяну!
Карай меня, но пьяным не ты ли был господь!
.
Ну это я так, поэт конечно же великий, и не нам ,грешным, его критиковать.Это у меня ,наверное, со школьной скамьи осталось.Заставляли анализировать прочитанное.Вот и анализирую до сих пор.

Творчество Омара Хайама

Кто сейчас на форуме