|
Спиритизм (франц. spiritisme, от лат. spiritus — душа, дух), мистическое течение, сторонники которого верят в послесмертное существование душ умерших и возможность общения с ними. Возник в середине 19 в. в США и вскоре получил распространение как в США, так и в Западной Европе. Восходит к древним анимистическим (см. Анимизм) верованиям, многообразным представлениям о существовании сверхъестественого мира и нематериальных существ (духов, демонов, ангелов и т. п.) и возможности при известных условиях общения с ними (в т. ч. и с душами умерших людей; ср. доктрину о переселении душ в брахманизме, буддизме и индуизме, у древних египтян, у орфиков и пифагорейцев в Древней Греции и т. д.). Связь с миром духов считалась привилегией немногих специально «посвященных» людей — магов, жрецов или прорицателей (например, греч. пифии или рим. сивиллы), а способы этой связи составляли предмет глубочайшей тайны. В отличие от этого, Спиритизм сразу же принял характер массового мистического течения, адепты которого стремились к «экспериментальному» доказательству существования душ после смерти. В практике спиритических сеансов феноменами общения с душами умерших считались явления т. н. «физического медиумизма»: движения и удары различных предметов домашнего обихода (особенно столоверчение), звуки музыкальных инструментов, появление света, различные голоса или даже т. н. материализация, т. е. внезапное возникновение отдельных частей тела (рук, лица) и столь же внезапное их исчезновение. К концу 19 в. в Великобритании было несколько миллионов спиритов, в США — свыше 10 млн., организовывались общества и ассоциации спиритов, издавались газеты и журналы (в России наиболее известным был журнал «Ребус», 1881—1917). «Теоретиками» Спиритизм были американец А. Дж. Дейвис и француз А. Кардек. Спиритизм вызвал резкую критику со стороны учёных-материалистов. В 1871, по предложению Д. И. Менделеева, при Петербургском университете была создана комиссия для изучения спиритических явлений, которая признала Спиритизм суеверием. Ф. Энгельс назвал Спиритизм «...самым диким из всех суеверий...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч.,2 изд., т. 20, с. 382). Спиритизм продолжает существовать на Западе; имеются общины и ассоциации, объединяющие последователей Спиритизм (Американская национальная ассоциация спиритических церквей, Английский национальный спиритический союз, Международная спиритическая федерация и др.).
И зачем???????
Добавлено спустя 1 минуту 13 секунд:
Спиритизм — это вера в возможность непосредственного общения с душами умерших, которые могут вступать в контакты с живыми через специальных лиц — медиумов, одаренных особой таинственной силой. С людьми духи вступают в контакт через различные видимые физические явления, давая ответы на их вопросы подниманием столов, различных стуков, автоматическим писанием медиума и т. д. Сегодня наблюдается небывалый всплеск интереса к этому явлению. Так, по опросам населения, около половины всех респондентов общались с духами или присутствовали на спиритических сеансах. Книги же по данной тематике читают более 50% опрошенных. Интересны исследования, показывающие, как люди нашего времени относятся к этому явлению. Одни из них абсолютно верят всему, что происходит на спиритических сеансах. Они убеждены, что общаются со своими умершими близкими и что медиумы являются обладателями древних знаний о тайнах бытия. Другие утверждают, что медиумы, как и все, что происходит на этих сеансах, является шарлатанством, цель которого — выманить у доверчивых людей побольше денег. Третьи считают все это пережитком средневековья, наследием прошлого. Четвертые говорят, что спиритизм — это один из способов провести время, и они охотно присутствуют на подобных сеансах. Пятые вообще предпочитают не задумываться над этим вопросом, утверждая, что это их не касается. Они не отрицают, но и не одобряют это явление, иногда посмеиваясь над простодушными людьми. Шестые иногда читают книги по спиритизму, смотрят соответствующие передачи, но сами на сеансах не присутствуют. Седьмых очень занимает это явление, нередко они мечтают всерьез заняться этим, но не в качестве зрителя, а в качестве медиума, знания которого, как они полагают, позволят им многого добиться в жизни. Восьмые требуют запретить спиритизм как явление, отвлекающее людей от действительности и совершенно бесполезное. Девятые утверждают, что спириты — это обычные фокусники. Десятым, одним из самых мало распространенных, по данным статистических опросов, является «старомодный» взгляд на спиритизм, как на проявление темных сил зла, действующих на людей во время сеансов, и от которых спасти и оградить может только Христос.
|